先帝の創業は半ばで崩れ去り、今日天下は三分され、益州は疲弊しています。これはまさに危急存亡の秋です。しかし、侍衛の臣は内で怠けず、忠志の士は外で身を忘れています。これは先帝の特別な恩遇を追い、陛下に報いることを望んでいるからです。誠に聖聴を広げ、先帝の遺徳を光らせ、志士の気を恢弘することが必要です。軽んじるべきではなく、失義を引喩して忠言の道を塞ぐべきではありません。
宮中と府中は一体であり、陟罰の善悪は異同すべきではありません。もし奸を作り犯科する者や忠善なる者があれば、宜しく有司にその刑賞を論じさせ、陛下の平明の理を明らかにすべきです。偏私して内外異法にすべきではありません。
侍中、侍郎の郭攸之、費祎、董允らは皆良実で、志虑は忠純です。だから先帝は彼らを選び、陛下に遺しました。愚考するに、宮中の事は大小を問わず、悉く彼らに相談し、その後に施行すれば、必ず欠漏を補い、広く利益を得ることができるでしょう。
将軍の向宠は性行が淑均で、軍事に明るいです。昔日に試用され、先帝は彼を能と称しました。だから皆の議論で宠を督に選びました。愚考するに、営中の事は悉く彼に相談すれば、必ず行陣が和睦し、優劣が得所するでしょう。
賢臣を親しみ、小人を遠ざけることが先漢の興隆の理由です；小人を親しみ、賢臣を遠ざけることが後漢の傾斜の理由です。先帝の在りし時、毎回臣とこの事を論じ、桓、霊を痛恨し、嘆息しなかったことはありません。侍中、尚書、長史、参軍は皆、貞良に死節を尽くす臣です。陛下が彼らを親しみ信じれば、漢室の隆盛は日を待つことができるでしょう。
臣は本来布衣で、南陽で耕作していました。乱世において性命を全うし、諸侯に聞こえ名を求めることはありません。先帝は臣を卑鄙とは見ず、わざわざ屈して、草庐の中で三度臣を訪ね、当世の事を相談しました。これに感激し、先帝に仕えることを許しました。その後、傾覆に遭い、敗軍の際に任を受け、危難の中で命を奉じて、以来二十有一年が経ちました。
先帝は臣の慎重さを知っていたので、崩御の際に大事を託けました。受命以来、夙夜を憂い嘆き、付託が効果を上げないことを恐れ、先帝の明を傷つけることを恐れました。故に五月に泸を渡り、深入りしました。今や南方は既に定まり、甲兵は十分です。三軍を奨励し、北方の中原を定め、駄鈍を尽くし、奸凶を排除し、漢室を興復し、旧都に還るべきです。これが臣が先帝に報い、陛下に忠義を尽くす職分です。至於斟酌損益、進尽忠言は攸之、祎、允の任です。
願わくば陛下が臣を託けて賊を討ち興復する効果を求めてください。効果がなければ、臣の罪を治め、先帝の霊に告げるべきです。興徳の言がなければ、攸之、祎、允らの怠慢を責め、その咎を明らかにすべきです；陛下もまた自ら謀り、善道を相談し、雅言を察納し、先帝の遺詔を深く追うべきです。臣は恩を受け、感激の念を禁じ得ません。
今、遠く離れようとしており、表に臨んで涙を流し、何を言うべきか分かりません。